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道家符的演化

来源:简单购-中国 发布日期:2018-02-05

道家符的演化


        在漫长的历史长河中,《道家符的实质》跟随着历史的发展,逐步的变化。就善祝而言,它逐步的被道教所利用变成一种术数,这样的术数能够消灾治病,而后又便发展成为祝由科,是一种专门的治疗方法。术数有诅咒的威力,是一种发号命令的语言,而符是神佛力量汇集表现的体现,是一种神佛表现灵力灵迹的唯一表现方式。


道家学堂
        道家符起源古老,由符咒发展而来。当时的巫师通过道家符咒作为人与鬼神进行交流的桥梁,能够通达天地,沟通鬼神与人之间的关系。当时人们对巫师的评价是一种心地善良的人,他们天生聪明,能够沟通人与神,有学问,能弘扬美德,不仅知识广博,而且见解卓著,深得神明信任,可以感召神灵下凡。人神之间的交流,古人认为最好的方式便是以舞来取悦神,然后在神灵喜悦的情况下,用祝词的形式,向他们汇报自己的愿望,祈示上天的赐福。在远古时代,巫师往往是各种知识的掌握者,所以许多巫师本身就是众望所归的统治者。无论是善祝还是诅祝,在春秋战国时代已经广泛存在,其使用者也不再限于专职的巫或尸祝,而是人人皆可用之。从秦汉起,祝的内容有了进一步的发展,典籍中已是祝、咒并见,在较正式的场合仍称祝,而在一般的场合或由巫师、方士来使用时,则称为咒。

八卦
        咒术发展的最大特点是,他逐渐被道教所改造利用,并与另一种方术“符篆”结合起来,成为一种无所不能的灵术----道家符咒方术。“符篆”,其实是一种似字非字的图形,符的形体为复文,即将几个篆字或隶字结合在一起,稍作变化,以模仿动物星辰之势 。道教认为符可以遣神役鬼,镇魔押邪,祈福招财,安宅治病等。
        最早的符,应该是今日仍可见到的新年桃符。其元初形式是将桃梗一剖为二,在上面写些祈福禳灾的语句。这种桃符在东汉时期,已经非常浒,家家户户悬挂以驱邪招祥。之所以用桃木做材料,是因为在中代传说中桃木能避鬼。但是由于桃梗 做符毕竟困难,于是渐渐地直接将文字写在彩色的五色缯上,因为古人认为五色缯也能辟邪气。再往后则就书于特定的纸上。
        符咒方术在华夏民族流播之广。影响之深, 运用之繁、历史之悠久。都是其他民族所无法比似的。道教以《简述道家思想》为其理论指导,综合运用了巫觋之术鬼神观念,纬神学等思想,在天人感应的基础上进行打新的综合,形成了土生土长的道教思想体系。
        虽然在现代社会里,人文化,科学倡盛,人类现实的观念中,有多数有不信邪,都以迷信、无指之谈而排拆神鬼之术,但也有不少的学者浅心研究此术,以原得其真,证实鬼神的存在。可异尚未有人能学得到真传以证实共功果,因此之故人心不古,甚至多作奸犯科,害社会害已者,都是失去神道而制之故。

 

 

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